在憍萨罗国的舍卫城九游会体育，有一个名叫黄头的年青婢女。她正本是迦比罗卫城东谈主，降生低贱，父亲早世后被卖到舍卫城婆罗门耶若达家作念婢女。因为聪颖温文，平时负责收拾一个叫作念末利的花坛。

一天早上，黄头带着午餐去末利花坛。在路上，她适值遇到了一群僧东谈主进城。其中的一位姿首十分尊容出众，让她内心窘态感动，就虔敬地把我方的食品抚育给了比丘。

黄头不知谈的是，这个姿首尊容的比丘尽然是释迦牟尼佛，她防备地向佛陀见礼后就离开了。佛陀看了她的背影笑了，阿难瞻仰地问佛陀为何笑？

佛陀说：“这个女孩，就因为刚才的布施福报，成为波斯匿王的太太。”

印度有严格的种姓轨制，一个低种姓女子想成为王后，几乎等于匪夷所想。

但是，那天适值波斯匿王出外打猎，自后跟身边的奴隶、大臣们走散了。其时天气闷热，波斯匿王又累又渴，看到有个花坛，就走了进去。

黄头正在浇花，看到来东谈主气宇超卓，就上去招待。她留心性侍奉波斯匿王洗脸、喝水，然后铺好了一块毯子，让波斯匿王躺在上头休息。

波斯匿王躺卧之后，黄头就跪在他的身边，替他推拿脚。波斯匿王嗅觉十分舒服，心想：从没见过这样善解东谈见识的女孩，我什么王人没说，她作念的却是我想的，几乎是个天神。

波斯匿王对黄头是越看越可爱，于是就温文地问她：“你是谁家的妮儿啊？”

当波斯匿王得知了黄头的履历后，不但莫得嫌弃，反而找来黄头的主东谈主，替她赎了身，然后带回宫里册立为妃。

波斯匿王对黄头十分嗜好，在五百位妃子中立她为第一夫东谈主，并为她单独竖立了一座宫殿。因为黄头来自末利花坛，是以各人就称她为末利夫东谈主。

富丽堂皇的宫殿，衣食无忧的生计，末利夫东谈主却莫得被蕃昌高贵所迷惑，她时常内心内省：到底是什么样的分缘，让我从别称婢女成为了贵妃？莫非是因我曾抚育一位比丘吗？

带着这样的猜疑，她吩咐侍卫四处探寻，最终得知，她仍是抚育的比丘，竟是佛陀本东谈主。

于是，末利夫东谈主心胸欢笑与虔敬，带着侍女奴隶，一同前去竹林精舍访谒佛陀。

末利夫东谈主恭敬顶礼佛陀后，建议了她心中的疑问：“世尊，为什么有的女东谈主姿首丑陋、困苦、空泛、降生低微；而有的女东谈主姿首丑陋，但是却阔气多金、地位崇高？为什么有的女东谈主姿首娇好，但是却困苦空泛、降生低微；而有的女东谈主姿首姣好，还阔气多金、地位崇高呢？这些王人是因为什么样的原因呢？”

佛陀闻言，浅笑着说：“若能不起瞋恨心，则姿首当然规章；乐于布施，资财不缺；不吃醋他东谈主，便能领有大德。这三种脾性搀和在沿途，就造成个东谈主所谓的气运。同期，领有这三种脾性的东谈主才会样子秀好意思、降生腾贵，而况富足多金。”

末利夫东谈主听后深受震憾，在佛前发愿：“我自本日起，誓不起瞋恚之心，常行布施之谈，毫不生吃醋之意。”

随后，末利夫东谈主皈向三宝，受抓五戒，成为别称在家修行的居士。善根深厚的末利夫东谈主一忽儿心开意解，涤除一切垢染，证得高眼净。

告别佛陀后，摩利夫东谈主下定决心，要率领波斯匿王一同走上修行之路。

在憍萨罗国，有一支商队曾扬帆出海，他们有幸取得了世间陌生的香璎张含韵。归国后，商队将张含韵献给了波斯匿王。波斯匿王见到桂林一枝，心生欢笑，筹办赠送我方最特出的妃子。

音讯不胫而走，后宫的好意思人们纷繁证据才华，装饰得秀断气伦，想让波斯匿王合计我方最优秀。但是，波斯匿王巡查一圈后，却莫得看见他的黄头。他猜疑地问随从：“末利夫东谈主为何没来？”

随从回复：“今天是末利夫东谈主抓守八关斋戒的日子，她身着素衣，说我方不宜出席此等场所。”

波斯匿王心生不满，多次派东谈主传令末利夫东谈主：“抓斋就可抵牾本王的敕令吗？”

无奈之下，末利夫东谈主只得身着素服，步入世东谈主之中。尽管她穿戴简朴，但沉着的姿首、安详的作为，令东谈主一见便心生敬意。

波斯匿王见状，瞻仰地问谈：“你本日怎样比以往更神圣优雅？”

末利夫东谈主蔼然地回复：“我自知福薄，时时短促陷入三恶谈。因此，我昼夜勤习佛法，精锻真金不怕火谈。”

波斯匿王听后，想把张含韵赠予末利夫东谈主。但是，末利夫东谈主却婉词抑止：“我本日抓斋，不宜捎带香璎，请大王另赠他东谈主。”

波斯匿王坚抓谈：“你奉抓佛法，谈德文静，香璎配你，委果是井水不犯河水。要是你不愿收下，我便只可把它扔掉。”

末利夫东谈主则顺便劝动波斯匿王，不如把张含韵抚育给佛陀。佛陀袭取抚育后，赞誉谈：“莲花、栴檀虽有香气，却不足抓戒之香。戒德之香，可遍一切处。若将寰宇扫数张含韵王人用来布施，其好事尚不足末利夫东谈主抓斋守戒。她如斯累积福德，勤求灵巧，求证菩提之日必不远矣。”

才德兼具的末利夫东谈主，不仅为我方种植了无上福德，更感化了波斯匿王及王公大臣。她得佛授记，号称“女中楷模”。

末利夫东谈主不仅灵巧过东谈主，她的宽仁心更是广宽，曾救下别称御厨的性命。

一日，摩利夫东谈主在守斋戒时，忽然传闻波斯匿王因琐事愤怒，筹办将御厨处斩。为救御厨一命，她心生一计，向波斯匿王建议饮酒之请，并专门指定要那名御厨亲手烹制下酒席。

波斯匿王大惑不明，问谈：“你雷同从不饮酒，且本日又是你抓守斋戒的日子，为何冒犯戒律，想要饮酒呢？”

末利夫东谈主平定回复：“我闻御厨惹恼大王，面对灭门之灾。我心忧虑，若本日不品味其技艺，恐日后再无契机享用寰宇等一好菜。故而我愿破戒饮酒，以求大王开恩，赦免御厨。”

波斯匿王听后，心生羞臊，当即下令赦免御厨。就这样，末利夫东谈主以她的灵巧与宽仁，到手感化了暴怒的波斯匿王，救下了别称御厨的性命。

有一天晚上，波斯匿王作念了个恶梦，梦到了十种十分潦草的事情。他从梦中惊醒，十分短促，致使于整晚王人在发抖。第二天一早，波斯匿王立即召集大臣慈祥解梦乡的婆罗门为我方解梦。

一位婆罗门说：“从梦照顾，国度有松手的危机，波斯匿王也有性命危机。惟有撤回太子、夫东谈主、仆东谈主、奴婢，还有你玩赏的大臣，张含韵剑术，点火祭祀天神，大王和我国智商安心无恙啊。”

波斯匿王听后合计天王人塌了，遣死一火东谈主，独自回到后宫。在末利夫东谈主的追问下，才有气无力地说了这个恶梦。

末利夫东谈主说：“有东谈主买金子，是不是真金，只消在石头上磨一下，就知谈了。大王何不去竹林精舍，请佛陀开示呢？”

波斯匿王一下跳起来说：“哎呀，我真朦拢，怎样就没想起来呢？”于是速即来到精舍，向佛陀详备地描述了梦中叶事。

佛陀听后说：“别顾忌，你所作念的梦，其实是预示未下天下的情况。在往日，东谈主们将不再短促触犯戒律，无绝顶的追求物欲，狂妄情欲，心生妒忌，变得愚蠢，不再知谈什么是羞辱，什么是内疚。东谈主们将铁心结义，听信诽语，导致社会零散。”

然后，佛陀逐条为波斯匿王讲解梦乡。听到佛祖的老师后，波斯匿王心中充满了承诺和信仰，他取得了幽闲和灵巧，不再感到惊骇。波斯匿王回到宫中，重重地犒赏了末利夫东谈主，并正经为她加冕为王后。

末利夫东谈主固然东谈主好意思心善，但是却跟波斯匿王生下了一个奇丑无比的儿子，名为金刚公主。她的丑陋进程令东谈主惊奇，佛经中形容她“肌肤圣洁如马皮，头发刚硬似马毛”。

等金刚公主到了适婚的年纪，波斯匿王苦恼不已，最终决定寻找一位荆棘的贵族后生，只消他祖辈的种姓腾贵，近况越可贵越好，对年纪和外貌则不加条款。

过程一番寻找，如故找到了这样一位荆棘的高种姓后裔。波斯匿王擅自对这位后生说：“我有一个儿子，姿首极为丑陋，只消你自高娶她，我将助你重振家业！”

后生恭敬地回复：“不管她姿首怎样，只消能重振家业，让我娶只狗王人行！”

波斯匿王大喜，赐予他大王人财物，封他为大臣，并移交驸马，千万不可让外东谈主看到公主的样貌。

有了资产和地位之后，驸马很快融入了崇高社会，往往干涉多样约聚。但是，他老是独自前去，从不带公主出席。一又友们对此感到瞻仰，征询要一讨论竟。

在一次饮宴中，几个一又友将驸马灌醉，偷了他的钥匙暗暗来到他的家中。而金刚公主永久被关在家中，内心烦躁卓著。她想起婚前母亲往往教她礼佛，就便朝着佛陀地点的精舍虔敬跪拜。

据佛经记录，金刚公主的丹心感动了佛陀，佛陀从地下显露，来到她的家中。佛为金刚公主说法，她马上证得了须陀洹果位。

当几个一又友暗暗长远公主的房间时，只见公主姿首变得沉着清秀，丑陋的皮肤和凡体凶相王人隐没了，宛若天女。

他们看得失了神，此时的金刚公主比她的母亲末利夫东谈主还要好意思。回到宴席后，他们纷繁贬抑驸马藏着如斯妩媚的太太不让他们见。

驸马酒醒后连忙赶回家中，看到一个神仙中人的女子在管待他。得知原委后，驸马欢笑不已。金刚公主示预想去见见父王母后，于是驸马便去陈说波斯匿王。

波斯匿王听到儿子想要见他时神色一千里，但得知金刚公主的变化后欢笑不已。他连忙备车管待儿子入宫。当波斯匿王看到金刚公主的外貌时，不由欢笑落泪。

金刚公主因佛而夺胎换骨，这段佛缘也让波斯匿王对佛陀产生了跪拜之心，并最终皈向。

末利夫东谈主从婢女到王后的转动，以及她自后所积蓄的福德和灵巧，机动展现了释教中的因果报应想想。她的平和、布施和不吃醋的品性，为她带来了气运的高大转动。

末利夫东谈主在得知我方曾抚育的是佛陀之后，发愿修行，并皈向三宝，受抓五戒。她的修行不仅改换了我方的气运，还影响了周围的东谈主，包括波斯匿王和宫廷中的其他东谈主。

金刚公主在末利夫东谈主的影响下，丹心礼佛，并一个丑陋的公主革新成妩媚的天女，也诠释了内在好意思的紧要性。

末利夫东谈主是红运的九游会体育，而她的红运来着心性平和，平和的东谈主终其一世王人有贵东谈主合营，福缘绵长。