吴昌硕九游会欧洲杯，金石家写篆书，重阵容；章太炎，文字学家写篆书，重字法源泉，二东谈主并称民初篆书双璧，取法、审好意思、创作逻辑截然有异。

吴昌硕以《石饱读文》为中枢，兼融钟鼎、电刻刀意，是艺术家的创作型篆书。取法逻辑，不寂然原拓字形，勇于变形纠正。把电刻的冲切、斑驳金石感平直移植到书道，追求翰墨的雄强欢腾，为艺术成果不错调治字形、伸缩结构，重色调，不都备谨守原形。

翰墨边幅，线条粗细滚动大，枯湿浓淡变化丰富；结体拉长，左低右高，欹侧杂沓；通篇阵容奔腾，迷茫老辣，视觉冲击力极强。中枢追求是金石阵容、东谈主格特性的开释。

中枢态度，古文字是素材，用来事业艺术抒发。允许字形截止变通，艺术线路力优先。即是借石饱读、金文的外壳，写我方胸中的磅礴意气。

沙孟海把章太炎划为“古文字学别派”，属于学者型篆书，先守文字学，再谈书道艺术。取法逻辑，以《说文解字》为最高准则，字字慎重六竹帛义。尽量不庸碌混用甲骨文、金文大篆；偏旁、笔画增减必有训诂依据，拒却为了好意思瞻念改革字形；尽量不必后世新附俗字，优先采用古籍本字。

翰墨边幅，中锋圆净，线条质朴简淡，少大幅度提按抑扬；结体公道宽博，不求欹侧跌宕，不刻意制造斑驳作念旧。不追求夺筹办视觉冲击力，胜在高古、严谨、学东谈主风骨。

中枢态度写篆书当先是写汉字，字形源泉不可乱；书道是治学之余事，艺术抒怀要治服文字考证。也即是借翰墨，把文字学探讨落实到纸上。

总的来看即是， 吴昌硕把篆书的艺术线路力推到新岑岭，深切影响扫数近当代字画；章太，在民国金石大力改字的民俗之下，守住篆书文字学底线，矫正时东谈主庸碌造字的弊病。不是谁写得更好，是两套评判体系，看艺术感染力，取吴昌硕；看篆法字学严谨，看章太炎。

九游会欧洲杯